El "Trutrukazo" fué movilizarse en las calles por la Libertad

El "Trutrukazo" fué movilizarse en las calles por la Libertad

El "trutrukazo" tuvo como fundamento renovar las demandas a favor de los Presos MapuChe que permanecen encarcelados en cárceles chilenas. Patricia Pichunleo, precisó las demandas y valoró el proceso que se desarrolla desde hace aproximadamente un mes en esta ciudad.

En la víspera se desarrolló una nueva movilización que demandó la libertad de los Presos Politicos MapuChe aún encarcelados en prisiones chilenas. Momentos antes de iniciarse el "trutrukazo" –denominación de la marcha-, Patricia Pichunleo, explicó las razones que determinaron la manifestación.

La joven MapuChe recordó que "hubo una serie de acciones que se estuvieron haciendo en PuelMapu y en FvriLofChe (Bariloche). Después de la ocupación del consulado chileno y del corte de ruta en el paso Internacional Cardenal Samoré seguimos movilizados, porque en GuluMapu (hoy Chile) la situación de los Presos Politicos MapuChe todavía no se ha resuelto. Pensamos entonces en convocar a esta movilización, a la que le dimos por nombre Trutrukazo".

Añadió que "los principales puntos siguen siendo los mismos porque en GuluMapu están en un compás de espera, esperando respuestas del Estado. Esas respuestas se demoraron por el tema del receso legislativo y otras cuestiones, entonces pretendemos seguir movilizados porque el tema que nos convocó en el consulado y antes, no se ha resuelto todavía. Las demandas son libertad a los Presos Políticos MapuChe, que están presos por el Estado represor chileno, por leyes antiterroristas del dictador Pinochet, presos por denunciar los atropellos contra el Pueblo MapuChe... Los Estados chileno y argentino no reconocen los derechos de los pueblos originarios, criminalizan, persiguen y encarcelan, por eso la conquista no terminó y en realidad, viene por más".

En relación a la reacción del resto de la sociedad barilochense ante la efervescencia MapuChe, Patricia señaló que "cuando estuvimos volanteando, explicamos que nos movilizamos por los Presos Políticos y notamos que la gente en general está enterada del tema. Fuimos por Onelli y por Brown y la gente que nos preguntaba y nos veía pegando los afiches, se ve que al tema lo había escuchado la otra vez. Decían que está bueno que protestemos pero claro, había otra gente que no estaba tan de acuerdo. Pero en general se notaba que la gente estaba enterada y eso es importante".

Sobre la curiosa denominación de la manifestación, la MapuChe aclaró que "trutrukazo es el nombre que le dimos a la marcha. La trutruka es un instrumento MapuChe que se utilizaba más antes, hecho de una caña muy larga que se usaba sobre todo en el kamarikun. Dicen que por la modificación de ese instrumento surgió el Ñorkin, que es otro instrumento que es más fácil de llevar, más libre para andar transportando. Con el tiempo, se ha modificado en cuanto a cómo se hace. Antes era una caña que nosotros no tenemos y por eso ahora se hace con otros elementos".


NO PUDIERON DIVIDIRNOS

A la gente le explicamos por qué protestamos acá si los MapuChe Presos están allá. Para nosotros, el Estado dividió a un pueblo que era uno solo. Con estas acciones les estamos diciendo a los Estados que no pudieron dividirnos, que cuando hay criminalización allá y se persigue por defender los derechos, que también defendemos de este lado y también son criminalizados, les estamos diciendo a los Estados que no pudieron con esa división política que hicieron. Además, no es que acá está todo bien. No es así, entonces también queremos convocar a la gente para informarle lo que sabemos, que la huelga está levantada esperando que haya una solución legislativa, porque si bien se esperaba que se tratara con suma urgencia la libertad de los Presos, por el receso legislativo no se trató. Entonces, estamos esperando esas novedades pero el Poder Judicial no ha prestado ningún tipo de colaboración, porque no quiso revisar las causa y ahora está en manos del Legislativo. Entonces, decimos que tienen la responsabilidad histórica de hacer justicia. Esperamos que así sea".

Desde una perspectiva interna, la mujer consideró que este proceso está enriqueciendo a las organizaciones de FvriLofChe (Bariloche). "Nosotros no podemos no hacer las cosas que hacemos, no podíamos no haber estado en el consulado, no podíamos no apoyar a la gente que hizo el corte de ruta, no podíamos mantenernos en silencio al saber que nuestros Lamgen (hermanos) MapuChe del otro lado están tan movilizados, perseguidos y encarcelados. La situación es cada vez más crítica en cada parte del territorio, tanto en lo que ahora es Chile como en lo que ahora es la Argentina. La respuesta tiene que ser constante y contundente de parte nuestra. Nosotros tenemos que responder como MapuChe a esas cuestiones porque nos están avasallando por todos lados. Por eso decimos que en todos los aspectos de la vida la conquista sigue. Entonces, este tipo de acciones nos fortalecen".

Pueblo Mapuche