Bien Común: la alegría de convivir!

Bien Común: la alegría de convivir!

El "Bien Común" es vida, es unión, es un concepto vital que comprende la interrelación y interdependencia de todo lo que vemos y sentimos. Los grandes pilares sobre los que se basa el Bien Común como concepto de convivencia son la Dignidad, la Libertad Relativa, y la Igualdad Absoluta.

El ser humano dentro de este concepto inmenso es una pieza más de un rompecabeza universal, una especie inteligente y reflexiva, no más importante que otras pero quizás si - de momento - más responsable justamente por sus cualidades e influencias.

El Bien Común es un concepto tan antiguo como podamos imaginarlo. Ya las comunidades ancestrales lo traducían en su pregonar de la armonía de las cosas, en el cuidado de sus relaciones sociales, en el respeto hacia la naturaleza, en la aceptación de los procesos.

El bien común - que se practica aún hoy en las antiguas comunidades andinas - considera la vida como un delicado equilibrio en donde todos por igual - todos los seres vivos por igualdad absoluta [2] - pueden tomar con libertad relativa [3] - relativa a todo lo demás que existe, y al otro - lo necesario para su supervivencia, ya que somos merecedores todos de dignidad [1], pero esa libertad relativa de tomar lo que está allí para la vida, incluye también el concepto de austeridad, que no es pobreza, sino que sigue siendo lo mismo: tomar lo necesario, vivir, agradecer, brindar lo que tenemos y no usamos, estar atento a la vida a nuestro alrededor, estar atento a los otros: bien común.

A su vez al tomar algo de la naturaleza hay una deuda de respeto y cuidados que considerar en agradecimiento a todo lo que nos brinda gratuitamente colaborando con nuestra dignidad y con la vida misma: en bien común.

Dentro de este proceso natural de intercambio vital, están nuestros pares, otros seres humanos, es simple: igualdad absoluta [2], libertad relativa [3], DIGNIDAD vital [1]. Bien Común.

Desde esa concepción ancestral a nuestros días, donde la vida en sociedad se ha complejizado tanto, podemos decir que el Bien Común se construye cada día, se re significa cada vez que debatimos sobre cuestiones comunes, cada vez que se legalizan mas derechos, el Bien Común se construye entre todos con la realidad que tenemos en frente. Es un concepto cambiante, evolutivo, como la vida misma. Con las capacidades que entre todos compartimos, con nuestras necesidades pero también con nuestros anhelos. El Bien Común es también un proceso.

Y seguirá siendo justamente "común" porque es vida, es unión, es un concepto vital, que comprende la interrelación y interdependencia de todo lo que vemos y sentimos.

¿Es acaso el Bien Común un concepto demasiado simple?

No, para nada.

O tal vez de tan simple se nos hace complejo.

Como seres humanos venimos demostrando cierta tozudez para aceptar las cosas simples.

Si tomamos cualquier Constitución de cualquier país democrático veremos el Bien Común escrito como un objetivo de las Naciones, como un fin político, como la base de la democracia y sobre la cual se escriben las leyes.

El Bien Común es un concepto tan complejo, tan amplio, tan vital, que muchos encuentran su motivación y caminos de acción a través de los valores que lo conforman: igualdad, libertad, dignidad, solidaridad, respeto, amor, confianza, cooperación, empatía, diálogo, compasión, paciencia, humildad, compromiso, perseverancia, entre otros.

PERO a su vez es tan simple:

Si pensamos en los VALORES o criterios relacionales que nos hacen bien, que buscamos en un amigo o que deseamos enseñarle a nuestros hijos, seguro se rumbearán hacia la lista de valores del párrafo anterior: igualdad, libertad, dignidad, solidaridad, respeto, confianza, cooperación, empatía, humildad, etc.

En cambio si pensamos en lo que aprendemos manejando el auto, negociando una compra inmobiliaria o decidiendo qué hacer con nuestros ahorros seguro aparecerán otros valores relacionales más cercanos al egoísmo, a la competencia, la mezquindad, al ventajismo y la desconfianza.

Un gran paso hacia el Bien Común es aceptar que ambos grupos de Valores Relacionales integran nuestra sociedad. Eso nos hace tomar consciencia de lo importante que es poner prioridades, dialogar y consensuar entre todos a qué grupo de Valores se le dará prioridad frente a cada situación - ya sea cotidiana, pequeña, nacional o mundial.

Es un diálogo que nos estamos debiendo... no sirve escribir leyes ni hacer listas de prioridades en importantes documentos firmados por gente sentada en hermosos salones, si este diálogo vital no se da de manera constante, en democracia gozando todos de igualdad absoluta, libertad relativa y Dignidad VITAL.

Por Lic Vanesa Vicente
Fundación del Bien Común Patagonia (PJ 3059)
Argentina, EBC

Referencias:

[*] Fotos: Imágenes de la producción de "Todos Juntos" Bariloche 2011 con la Dirección de Jean Studle y la participación voluntaria de cientos de ciudadanos dando un mensaje de "despertar"

[1] Dignidad: como término deriva del vocablo en latín dignitas, y del adjetivo digno, que significa valioso, con honor, merecedor. Pero como "valor" es un derecho inviolable e intangible de la persona: un derecho fundamental.
Es el valor inherente al ser humano por ser racional y con libertad de decisión.
La dignidad se basa en el respeto y la estima que una persona tiene de sí misma y es merecedora de ese respeto por otros porque todos merecemos respeto sin importar cómo somos (igualdad absoluta). Cuando reconocemos las diferencias de cada persona y toleramos esas diferencias, la persona puede sentirse digna, con honor y libre.
En el Preámbulo de La Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 habla de la "dignidad intrínseca (...) de todos los miembros de la familia humana", y luego afirma en su artículo 1º que "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos". La dignidad, en este caso, es positiva y fomenta la sensación de plenitud y satisfacción, reforzando la personalidad.
La Dignidad es el más alto de los valores. Involucra a todos los demás. Una sociedad formada por seres dignos goza de una libertad naturalmente responsable - relativa - y de una igualdad absoluta que fomenta el BIEN COMUN a través de la mas plena DEMOCRACIA: a través del diálogo, la unión y la paz.

[2] Igualdad Absoluta: se refiere a una igualdad frente a la existencia. En esa existencia nada es igual a nada mas, sin embargo TODOS y todo es igual frente a la vida, generando una interdependencia existencial que no podemos negar.
Es importante poder hacer discriminaciones positivas para buscar justicia social, y así aceptar también que en la diversidad está la gracia de la vida. En nuestras diferencias está la creatividad. Gracias a que somos "diferentes" procreamos y evolucionamos.
El Bien Común nos propone festejar nuestras diferencias aceptando que somos todos IGUALES frente a la vida.

[3] Libertad Relativa: si cada uno de nosotros como seres inteligentes, reflexivos y con capacidad de acción, usara de manera "ilimitada" su libertad seguramente dañaría a otros, abusaría del medio ambiente y generaría conflictos, desconfianza, escasez para muchos y hacia el futuro, etc...
La libertad relativa a la que se refiere el BIEN COMUN va de la mano con la responsabilidad, con aceptar conscientemente un límite propio frente a la libertad de los otros. Tal como lo dicta el imperativo categórico de Kant que con autonomía de nuestra propia razón - simplificando - cada uno de nosotros puede decidir sobre sus acciones en función de que "todo lo que yo haga debe poder hacerlo el otro".
Esa reflexión tan simple nos pone frente a una auto limitación responsable.

Periódico del Bien Común