Entrevista a Wechekeche Ñi Trawün quienes estan en una gira presentando nuevo material.

Entrevista a Wechekeche Ñi Trawün quienes estan en una gira presentando nuevo material.

No reunimos en Temuko warria, Gulu Mapu, lado oeste del Wall Mapu, Territorio MapuChe, con los chicos de la banda Wechekeche ñi Trawün, para consultarles y hacer una conversación sobre el lanzamiento de su segundo disko como agrupación y sus proyecciones al respecto…

Por Meli Newen


MN: ¿Cuál es el sentido que toma para ustedes este segundo disko y estar a las puertas de una gira por el Wall Mapu?

Ana Millaleo: Para nosotros es súper importante el seguir haciendo música MapuChe fusión, primero que nada por que vemos que ha llegado bastante a los niños y ha generado una influencia positiva en la recuperación identitaria ya sea en Santiago o aquí en Temuco. Este disko trae nuevas producciones y nuevas incursiones en estilos musicales, que va ampliando el panorama de gente MapuChe que no se ha identificado y a los que podemos llegar.


MN: es interesante lo de los estilos el primer disko fue fusión, y entiendo hay un disko doble uno de los cuales se enfoca en música MapuChe, que me podrían comentar sobre eso…

Paul Paillafulu: Bueno como decía la lamgen Anita, nosotros esta vez en cuanto a lo que es música fusión decidimos incursionar en nuevos estilos musicales, como la salsa y la cumbia, mantener algunos como el hiphop, el regetón, el ragamofin. Pero también nosotros siempre mantenemos nuestra música mapuche tradicional y es por lo mismo que hicimos el lanzamiento doble del disko de música MapuChe fusión y también el disko de música MapuChe tradicional de wechekeche ñi trawün, eso fue el día martes recién pasado 23 de enero (2007), así que para nosotros las 2 cosas van de la mano.


MN: El lanzamiento fue en santiago ¿en que comuna?

Paul: en La Florida…


MN: ¿Cuáles son sus proyecciones como agrupación musical y también MapuChe?

Daniel Millapang: Primero aparecemos con este disko (doble) que son nuestra segunda y tercera producciones, la segunda al igual que la primera fusionar música tradicional con ritmos contemporáneos, y la tercera música tradicional y originaria más pura se puede decir. Tenemos muchas proyecciones seguir allá en santiago o donde vayamos, tratar de compartir con los peñi, jugar palín, ir a marchas, tener propuestas, etc.


MN: sobre la gira que han iniciado, primero en la metrópolis y ahora por acá en Temuko con un par de presentaciones y luego van a Puel Mapu, ¿Como es eso para ustedes?

Anita: Para nosotros es importante que se considere nuestra música, y poder estar en estos lugares, Panguipulli, Kurarewe, Puel Mapu. En especial lo de Puel Mapu es también hacer nexos, siempre hemos pensado que los MapuChe somos los que estamos aquí en el Gulu Mapu, pero hemos visto que hay otras realidades allá, y que los jóvenes están bien interesados en esta propuesta que nosotros planteamos. Hacer nexos y llegar a acuerdos con respecto a un encuentro de jóvenes, que nosotros estamos organizando, los jóvenes de Temuko, Santiago y Puel Mapu.


MN: sobre eso precisamente les quería consultar, respecto del rol que ustedes creen los jóvenes, o la agrupación wechekeche está cumpliendo en este momento en cuanto a la reconstrucción de la identidad, pero también de la identidad como pueblo, nación y del Wall Mapu…

Paillafilu: Para nosotros peñi es sumamente importante el tema de la reconstrucción identitaria, a través de nuestras canciones nosotros intentamos entregar un mensaje, sobre todo a nuestros hermanos más jóvenes. Y el tema de la reconstrucción identitaria primero pasa yo creo por reconocerse uno mismo a si mismo, de ahí para adelante uno es capaz de comenzar a avanzar en diversos pasos ya sea nuestro idioma, nuestra cosmovisión, y bueno la cosmovisión para nosotros es sumamente importante, cuando se pierde la cosmovisión se pierde todo, para nosotros ese es uno de los elementos primordiales que debemos promover a la hora de reconstruir nuestra cultura y nuestra identidad. Por lo tanto nosotros como mapuche siempre decimos sin nuestra cosmovisión no somos nada, es parte de nuestros temas se habla de eso, de reconstruir nuestra cosmovisión, recuperar nuestra cultura de una vez por todas, que nos desliguemos de la evangelización que a sido muy fuerte durante estos 500 años de colonialismo español, es por lo mismo que estos temas los tratamos en nuestras canciones y tratamos precisamente de llegar a nuestros hermanos mas jóvenes por que ellos son los que van a continuar la lucha de nuestro Pueblo.


MN: Feley peñi lo de la cosmovisión es muy importante tanto espiritual como políticamente. Bueno dejarlos con la libertad de plantear algo, entregar un mensaje, lo que sea, cerrando la entrevista…

Daniel: Agradecer primero a usted peñi por darnos la oportunidad de poder expresarnos, y a toda la gente joven que tenga arto newen, sabemos que la gente joven tiene arto newen y que aprenda de los mayores y que también aprenda de la gente joven que se sienta orgulloso de lo que fueron sus ancestros, lo que hicieron sus chachay, sus papay.

Y newen no más para la gente gracias por la oportunidad que nos han dado a los de Puel Mapu, Ngulu Mapu, Pikunche, Lafkenche, Wijiche… eso sería pu peñi.

AFAFAN!!!

Pueblo Mapuche